Shri Kryszna i Bhakti:-

Śri Krishna, znany również jako Nandlal lub Yashoda Nandan, urodził się jako dziecko Sri Vasudeva i Mata Deviki, ale dorastał pod opieką Sri Nandbaby i Yashoda Mata w krainie gokul. We Vrindavan wykonał kilka tajemniczych lili. Pan Śri Kryszna znany jest temu światu jako „Rasa”.

Były repliką prawdy o tym, że kiedy jedna dusza osiąga błogość boskości, boskość błogosławi ją, łącząc ją w sobie. Wiadomo, że gopi są kobietami Vrindavan, które zanurzyły swoje dusze w oceanie oddania, fizycznie, werbalnie i poprzez medytację. Cała trójca kłania się do ich stóp, ponieważ osiągnęli bezinteresowną miłość i towarzystwo świętego samego Boga.

Kim są Gopi i jaki mają związek ze Śri Kryszną?

Uważa się, że te gopi są inkarnacjami korzeni Wed, świętych i mędrców, którzy nasiąkali „tapsyą”, aby osiągnąć boskie błogosławieństwa u jego świętych stóp. Ludzie określają je jako kobiety, ale niesłusznie widzą tylko płeć swojego wyglądu; tylko ci, którzy zanurzają się w oddaniu, mogą zobaczyć boskość dusz Gopi, które przewyższają wszelkie bariery egzystencji. Jeśli ktoś zastanawia się, dlaczego wcielili się w postaci kobiet, a nie w niczym innym; i w tym czynniku widać ukrytą gorzką prawdę. Uważa się, że te gopi są inkarnacjami korzeni Wed, świętych i mędrców, którzy nasiąkali „tapsyą”, aby osiągnąć boskie błogosławieństwa u jego świętych stóp. Ludzie określają je jako kobiety, ale niesłusznie widzą tylko płeć swojego wyglądu;

Jeśli ktoś zastanawia się, dlaczego wcielili się w postaci kobiet, a nie w niczym innym; w tym czynniku można dostrzec ukrytą gorzką prawdę: jeśli wcielili się jako bramini, wszystkim łatwo było powiedzieć, że są uczeni, a więc posiadają święte moce do osiągania boskości. Jeśli wcielili się w człowieka, społeczeństwo było łatwo zaakceptować, ponieważ nie zabrania to człowiekowi oddania się Bogu w taki sposób. Gdyby wcielili się jako dziecko, wszyscy powiedzieliby najwyraźniej, że są niewinni i dlatego Bóg kocha ich najbardziej. Aby pokazać szczyt oddania, wcielili się w nie uczonymi kobietami; prości wieśniacy, związani normami społecznymi, wypełnieni obowiązkami rodzinnymi i odcięci od wolności. Jako ludzkie ciało który jest tak ograniczony, a jednak uwalnia swoją duszę od granic świata i powierza ją boskości, jest prawdziwym wojownikiem, który wygrywa bitwę i świeci najjaśniej. „Rasa” jest dokładnie celebracją chwili, kiedy boska połączyła w nim święte dusze, wykonując Jego boskie, zabawne, bezinteresowne wysiłki – „RaasLeelas”. Dlatego nie może być z tym związana żadna wulgarność ani kama, ponieważ Pan Śri Kryszna miał zaledwie osiem lat – cud niewinności, kiedy wykonywał „RaasLeelas” z gopi.

Pan Kryszna i Cztery Yugi:

Ta ziemia jest darem ofiarowanym ludziom do życia przez Śri Krysznę, ale nasze egoistyczne emocje i pragnienie rządzenia tym światem niszczą czystość natury. Zakres dharmy, czyli metody czczenia i osiągania jedności z wszechmocnym na tej ziemi, jest podzielony na cztery różne części.

• 1. Satyug, co oznacza, że ​​tam, gdzie dharma istniała w pełnej mocy z prawdą, hojnością, pokojem i czystością, „Tapa” była ścieżką, którą należy podążać, aby oczyścić duszę.
• 2. Tretajug, co oznacza, że ​​chwała dharmy nieco się zmniejszy i zabłyśnie prawdą, hojnością i spokojem, dlatego wedyjskie ofiary ogniowe „Jadźnia” były źródłem do osiągnięcia Pana.
• 3. W Dwaparyuga dharma posiadała tylko prawdę i hojność; dlatego hojne ofiary składane były źródłem do osiągnięcia Pana. To w tej Judze Pan Shri Krishna, awatar Pana Wisznu, posiadający szesnaście kala, pobłogosławił tę ziemię i chronił ją przed straszliwym zniszczeniem. Królowie tacy jak 'kansa' wierzyli, że rządzą światem złymi środkami, dlatego Shri Krishna zniszczył takie złe dusze i szerzył wiedzę o czystej miłości, pokoju, harmonii i objawił zasady, których należy przestrzegać dla oczyszczenia duszy.
• 4. Ostatnia to trwająca Kalyuga, w której Dharma istnieje tylko dzięki mocy prawdy i można osiągnąć oświecenie po prostu recytując imię Pana Kryszny z miłością i oddaniem. Uważa się, że dzień, w którym Sri Kryszna udał się do Nikunj Kaliyug, wszedł na ziemię tak więc poprzez intonowanie imienia Śri Kryszny można zostać ocalonym przez złe skutki Kaliyug.

Pan Śri Kryszna i Śri Radha Bhakti joga

Wedy opisują najwyższą boskość Śri Kryszny, niekończącą się listę boskich imion i miłosnych mocy, które posiada. Uczucia rządzą ludzkim sercem, ale jeśli te emocje są oddane wszechmogącemu z czystymi myślami i miłością, dusza może z łatwością zdobyć najwyższą moc bez podążania szorstkimi ścieżkami „Japa”, „Tapa”, „Vrat”.

Istnieją różne rodzaje uczuć miłości, które towarzyszą bhakti. Poszukiwanie Śri Kryszny jest zbyt trudne, ponieważ uważa się, że jest „Nirmohi” oznacza, że ​​nie jest przywiązany do nikogo, kogo tylko kocha i słucha Śri Radha Rani, więc jeśli ktoś naprawdę chce Jego błogosławieństwa, powinien żarliwie intonować Śri Radha. Tak więc we Vrindavan każda ulica, każda dusza na każdym rogu, nieustannie rozbrzmiewa imieniem Śri Radhy. Słuchając Lili Śri Radhakrishna, intonując imię Śri Radhakrishna, widząc pojawienie się Śri Krishny i ​​medytując o Śri Radhakrishna w każdej chwili, zostajemy pobłogosławieni czystym bezinteresownym oddaniem.

Matka Yashoda i Vatsalya rasa

Więź miłości dzielona między matką Yashodą a Panem Shri Krishną. Chociaż matka Yashoda nie urodziła Shri Krishny, to jednak pielęgnowała go z pełną miłością i troską.

Shri Krishna, który dzierży tę trójcę, pozwolił się przywiązać do okhalu lub moździerza jako kary matki Yaśody za miłość, która była ukryta w jej macierzyństwie. Aby uhonorować bezinteresowne macierzyństwo Mata Yashody, Shri Krishna nazwał się „Yashodanandan” i udowodnił, że ręce, które kołyszą kołyskę, są o wiele ważniejsze niż samo rodzenie.